ABO九身无彩凤双飞翼（微H） (第1/4页)

    

ABO九·身无彩凤双飞翼（微H）

    好像是乔伊斯在《都柏林人》里写着，他说:同性之间不可能有爱情，因为他们不可能进行性交；异性之间不可能有友谊，因为他们一定会进行性交。

    从当前星际间的普世价值观来看，这般二元对立的论断定然是狭隘的，同样显露出起源星认知的局限性。

    但当前社会的ABO三性体系是否依旧适用于简化为生殖器件？

    将Beta群体较AO更丰富的同性亲密关系贬斥为非常态？

    无论如何，解构必须始于正视其内在逻辑：前半句将灵与rou焊成不可分割的整体，后半句则表明潜意识的欲望会渗透所有关系。

    而从雅典对娈童制的哲学粉饰，到星际时代对Omega信息素管控的伦理辩论，去解构“无性之爱”、“他身之欲”或“柏拉图式精神联结”时，总不可避免陷入性别角色的刻板印象。传统社会对男女的性别角色有着明确的划分和期望，男性被期望扮演主动、强壮的角色，而女性则被期望温柔、顺从。历史似乎始终在重复同一认知框架，即用生理特征固化社会角色，让yinjing成为权力的权杖、zigong化作服从的圣杯。

    当性被污名化或神圣化时，真实的情感连接便被遮蔽。

    还有同性关系，若将性交视为rou体欲望的终极符号，其无不提醒人们去追问“纯粹爱情”的存在与否。

    这究竟是哪一章短篇来着？写的是谁呢？

    有的想不起来了...

    是谁呢...

    伊芙？约翰？

    哈，不管了。

    她所推崇的柏拉图式爱情，她相信一个长足而理性的社会所必须的，需要人们时刻保持理性的状态来对抗内在的感性活动，而人们普遍的决策是由情感导向并非利益，这对大多数人来说也太难了。

    自然会有历史考据派翻开那些泛黄的羊皮卷，搬出历史铁证，称柏拉图对话录诞生于雅典贵族与美少年暧昧的黄昏，中世纪修士在禁欲戒律下偷偷交换羊皮情书，以此论述柏拉图式爱情的根基源于古罗马，是师生之间不伦的关系，是年长男子对年幼男子的同性压迫与诱骗。将纯粹精神之爱解构为权力压迫的副产品，仿佛所有超越rou体的情感都是谎言编织的幻觉。

    或许吧，或许柏拉图主义推崇的"理性之爱"本身便是认知暴力。

    可这就是这个世界，永远如此教条，昨日推翻神像的手，今日又在铸造一桩一模一样新的图腾。

    ——

    她的呼吸声太轻了。

    轻得像是刀片划开动脉的瞬间，血珠将涌未涌时那截悬命未知的颤栗。我移眼盯着她蛙坐的身躯投在墙上的影子，青灰的轮廓被光线泡得发胀而模糊，晚夜摘下的金领扣还卡在台灯旋钮上，被咬破腺体的雪松香似乎混着血腥气在齿间发酵。

    只是情欲不再。

    我咽不下唾沫。

    比吞枪自尽者口中炸开的硝烟更呛喉。

    “易知节。”

    她突然掀动睫毛，身子一软，回到我的胸膛。暖光漫过锁骨窝，那截玉似的颈子泛着麦芽糖的暖黄，腺体处淡青齿痕像是青瓷冰裂纹里沁出的茶渍，她的声音也沾着倦怠。

    我想她或许是因为身体的酸痛，也能表明事情没有朝我所忧惧的方向发展，虽然我也无法搞清心脏害怕的原因。

    我想事情的转机很大。

    所以我在听到沙哑的“烟呢？”两字，便立马通过光脑招呼机械臂下来。

    “好的。”本该黏稠的口腔却张合的非常迅速。

    “嗡嗡。”

    机械臂滑轨摩擦声撕开寂静。

    快啊！快啊！

    我在心中焦急地喊叫着。

    幸好...

    托盘边缘映着粒子屏障的蓝光。

    我长舒了一口气，幸好机械臂将阿笙的礼裙和内衣物整整齐齐地叠摞在托盘上，一旁还规矩地放着随身物件，其中就有烟。

    “阿笙。”

    我主动抽出一支，火星开始啃噬烟草，两指夹着轻触阿笙的嘴唇。

    她唇色被烟草洇成红酒渍，下唇内侧颜色更深，是情急时咬破的，像初冬玻璃窗上凝的血霜花。一缕鬈发黏在汗湿的颈侧，睫毛沾着未干的潮气，在光里泛出芦苇穗似的绒边，衬得眼尾未拭净的泪痕愈发清亮。