成佛(强制)_【蒙祈if线】次年春,太子妃薨 首页

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   【蒙祈if线】次年春,太子妃薨 (第1/2页)

    

【蒙祈if线】次年春,太子妃薨



    蒙祈走到地下室门口。

    这是一扇古朴的木门,上头刻着一个“施”字,这是他母亲的姓。门后是他外祖父的藏书室,当年,mama曲昭从外祖父手里继承了这套房子,也拥有了进入藏书室的权限。

    他的母亲施昭所在的施家,在六诏时期是蒙舍诏的大族,在迦桑继位后,施家在朝中任史官的职位,有关蒙舍诏的典籍资料便都由施家保管。

    蒙祈伸手捏住了锁在木门上的沉重铁锁。他扭动铁锁的机关,锁芯发出一声咔嚓的声响,木门缓缓地打开了。

    藏书室里弥漫着一股沉闷的气味,蒙祈皱着眉打开灯,昏黄的灯光照亮了空气中飞扬的尘屑。

    他捂着鼻子走到一排排书架前,翻找当年有关迦桑的记载。当年的事情一定以某种形式被记录下来,不然mama不可能知道得那么清楚,尽管现在回想起来,mama告诉他的那些事情显然并不是当年真相的全貌。

    蒙祈的目光扫过一排排书册,最后落在一本铺满厚重灰尘的书上。这本书的书脊处夹有一张白色纸条,上头用蓝色墨水的钢笔写着“帝王起居注(公元697年-公元923年)”。

    这是外祖父的笔迹。

    他伸手,从书架上抽出了这本书。

    迦桑在位时大概是公元700-800年间,这里面肯定有跟他相关的事情。

    蒙祈快速地翻着书页,一股独属古籍的陈旧气息在书页翻动之间弥散出来。翻动到某一页,他伸手按住书页,指尖落在一行字上。

    立秋,太子主祭祀于冲州,卯三人二牛,另伐七十二人以祭鬼神。

    次年春,太子妃薨。民间言,乃鬼神之怒尔。

    蒙祈眉头微皱。

    按照记述的时间,这里的太子和太子妃指的就是迦桑和秦蓁,看来当年迦桑继位时,秦蓁已经去世了。

    他还记得mama说过,迦桑当年算计了身为太子妃的秦蓁和她的弟弟,但这里半点也没提到秦晏休身上发生了什么事。

    他反复读着这两句话,渐渐品出其中的不对劲来。

    立秋并非是蒙舍诏规定的祭祀时间,有可能这场祭祀是在比较短的时间内突然准备的。而记载这件事的人反复提到了“鬼神”两个字,恐怕这场祭祀就与迦桑当年企图寻找地狱有关,而他一定做了什么,非但没有找到地狱的入口,反而导致了秦蓁的死亡。

    所以,迦桑当年究竟做了什么?

    蒙祈合上书页,将书册放回原处。

    既然mama知道当年的事情,这件事肯定被记载了下来。而在古代,虽说王室的一言一行都有官员记录,但是对于一些拿不上台面的丑闻,多数官员是不敢正面白纸黑字地写下来的。

    ——所以,关于当年的事,有可能不在正式的史书之中。

    蒙祈忽然想到了什么,快步走到了藏书室的右侧角落,将书架上一整排古本拿了下来,快速地一本本翻看起来。

    这是当年族内一位名叫施尧的祖先记录的私人笔记。古本中的内容,多是施尧对他当时在祠祭司任职时所经历的数场祭祀的记录,在施尧去世两百年后,这些记录才被施家的后人发现,随即将其编写成册,收入了施家的藏书室。

    mama施昭专精于阵法,她曾经跟他说过,祭祀实际上也是一种阵,是通过特定的形式实现两个不同空间的交流,所以mama在藏书室里看了极多与祭祀有关的书籍。

    蒙祈猜测,mama当年告诉他的关于迦桑的故事,恐怕是在学习祭祀古籍时无意中看到的。

    蒙祈低头,快速地扫过古本中的内容,可翻完了一本又一本,全都没有关于迦桑在立秋时的那场祭祀的记载。

    他有些丧气地拿起了最后一本,目光忽然在某一页顿住了。

    找到了。

    因这是私人笔记,所写内容也无所顾忌,所以古本中竟然详细地记载了当年这场突如其来的祭祀的起因、经过和后果。

    蒙祈几乎是一
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