正文完结后的话及番外顺序预告 (第2/2页)

佛陀十大弟子中的迦旃延（巴利名：Maha^kacca^yana），但只是借鉴，并没有按照迦旃延的故事形象进行描写。

    耶夜那在本文的设定为大日如来的一道真言，所以耶夜那自然而然也与真理和秩序有关。关于耶夜那，想多聊一聊的是，在本文中，其实多罗奉行“情”和“善”的修行者，因为与耶夜那的道不同，所以其实多罗对于耶夜那是一道考验，如果他能够笃行自己的道，那么在一切故事发生的最初，在他锁住那若迦后，他就应该成佛了。只是他没有堪破，才会转世。而转世后，他的法号“无相”也说明了他的任务是要看清一切执着虚妄，到最后他自己其实也意识到了自己的命运，但他始终没有跨过这一步。

    3.那若迦与地狱

    那若迦取自“地狱”一词的梵文发音（Naraka）。在本文中，地狱的本源等同于恶是私设，而那若迦作为诞生于地狱的、恶的本源，意指他本质上与地狱是相连的，所以那若迦生来就非常强大，这种强大跟宇宙里诞生一颗恒星没有区别，因为他是从属规则而客观存在的。

    但由于世间万物都不超脱在规则之外，所以尽管那若迦很强大，但他仍然受到规则的限制。关于规则的设定，可以参加下面“天爷与规则”的部分。

    4.萨若与轮回

    萨若取自“轮回”一词的梵文发音（Samsāra）。关于轮回形成是由善、恶和秩序交织而成的故事，是本文私设。

    5.自在天与摩醯（xī）首罗

    在本文，关于自在天、二十四诸天的设定属于私设。大自在天（其包括在二十四诸天中）原在印度教和佛教里指的是天神，而“摩醯首罗天”是大自在天的别名。在本文中，自在天被作为了空间名称，而摩醯首罗则是自在天的主人。

    6.大日如来

    大日如来出自密宗，有关大日如来的基础资料可以参见百度。大日如来作为五方佛之一，是代表绝对真理的佛身。

    7.天爷与规则

    这篇文有一个不足之处是天爷和规则的关系没有讲清楚。当时设计天爷这个人物，其实就是取自“老天爷”的称呼，是在本文中提到的规则的化身。以后如果有机会修文，会把这个地方写得清楚一些。

    8.参考的书目

    写这篇文时主要参考的是《金刚经》和《维摩诘经》，此外，也参照了南怀瑾老师写的《金刚经说什么》及《花雨满天维摩说法》。在有关法宝的描写上，参照了《藏传佛教象征符号与器物图解》一书。

    其余内容可参见上文的说明，有什么不清楚的可以留言给我，我补充解释。比心！