第三十章 丹炉 (第2/3页)

心里打定了主意，既然诈死就诈到底，给它来个“你不动我，我不动你”，真要被那六翅蜈蚣在死人堆里翻将出来，拼着一死，也要将这条臂骨刺进它的脑门子里。

鹧鸪哨抱定了必死的决心，伏在死人堆里一动不动，偷眼看去，只见那条大蜈蚣在起伏的尸棺堆上一阵攒行，竟是奔着丹井的另一边去了，他心中一动，暗道：“又搞什么古怪？如今只好以不变应万变，且冷眼张它则个，看它究竟想做什么，再做道理。”

却见那蜈蚣爬到一口描彩嵌金的漆棺之前，忽然停了下来，蜷起身子张开腭口，对着漆棺一阵张牙舞爪般的蠕动，鹧鸪哨越看越奇，借着丹井壁上繁星般的灯光，可以窥见那口硕大的漆棺上彩绘尚存，是数位体态婀娜的古装女子，身处祥云宫阙之间，弹拨吹抚着琵琶琴萧，看来都天上的仙子，绝非人间气象。

古时棺椁上经常会有镶金缀彩的仙人图，用来寄托棺中死者在冥冥之中的归宿，这口漆棺也不知出自哪朝哪代的巧匠之手，仙女们的神态惟妙惟肖，画中意境格外传神，令人一见之下，竟不由自主地产生出聆听到仙宫中天籁仙乐的超尘脱俗之感。

那六翅蜈蚣在漆棺前盘旋游走了好几圈，久久不肯离去，似乎是在膜拜画中的仙子，忽地里从蜈蚣口中吐出一枚龙眼大小的红丸，鲜红胜血，外边隐隐有层光晕包裹着，被蜈蚣吐出来又吸进去，反反复复地舞弄不休。

鹧鸪哨忽见蜈蚣吐纳红丸，心中也是不胜惊诧，又闻到丹井里忽然异香扑鼻，心中不禁一阵发毛，原来这六翅蜈蚣果然是形炼得大道已成，它外伤愈合了，便吞吐内丹给自己治疗内伤，否则不管是什么生灵，体内结出内丹在山间吐纳之际，都只会在“子午相交、阴阳分晓”的时辰。

鹧鸪哨心底明白，这世上的万事万物，都是大道里的定数，具有阴阳两极，正所谓是“造化使然，阴阳一理”，不管什么生灵事物，有其生，必有其灭，只有存在于虚无缥缈传说里的神仙，才能证得大道，彻底超脱了生死轮回。

不论是人还是其它生灵，一旦生在世上，免不了受“生老病死”之苦，所以自古就多有那抛弃家业亲人，终其一生求仙炼丹的，只为“飞升羽化，金身成仙，长生不老，与天地日月同生共存”，这种念头可能是出于对大自然残酷规律的恐惧。

其实不仅人类有这种恐惧，世上其余的生灵，也同样贪生惧死，妄图窥破天机，得成大道，在千年万载之下，这诸多生灵寻求长生的办法，也无外乎是内外两丹，外丹是药汞金石烧炼而出，而内丹就显得更为神秘了，其中有阴阳采补，还有炼气吐纳的。

单说这练气之途，实则是通过吞吐日月精华在体内养出内丹，其中法门之多，数不胜数，而且繁杂奥妙，难以尽表，不过大多都是唬人的伎俩，无论是天地间的哪种生灵，如果不遇到极特殊的机缘，绝难有所成就。

反倒是牛马猪羊一类的牲畜蠢物，却往往会在不知不觉之间，生出接近内丹的“牛黄、狗宝”一类结石，只因它们远比其它生灵更加没有杂念，不过也正因为它们都是蠢物，体内有了丹也难以自知，更不会吐纳修炼，最后全都便宜了宰杀猪羊的屠户，庖驴解牛的时候，执刀的屠夫，一旦从牲口内脏里捡得“牛黄、驴宝”之物，再卖给收购药材之辈，便能从中得到一笔横财。

从秦汉之时开始，就有这么一家修筑坎离的内丹术，男女都有习它的，其实就是根据“牛生黄，狗结宝”的原理而来，这套丹法认为世间生灵，之所以脱不开生老病死，是因为体内都有一个筋结，司掌着生命寿数，可以通过吞吐日月精华，把此rou筋化为真胆，等到形炼圆满了，就可以脱出生死轮回修成大罗金仙，这门吐纳