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的画面，也有他们养蛊驯蛊，驱使蛊虫的画面。最中央也是最显眼的人像是个女人，她手中举着木杖，身周环绕着四个光团，里面分别刻着蟾蜍，黑蝎，狼蛛以及壁虎。

崇山在她面前开裂，长江大河波涛退去，她带领苗族人在西南大山中扎根下来，建立了最初的部落。头顶代表太阳的圆圈中刻着小篆的‘巫’字。

这是巫族一脉的始祖，蟾蜍等蛊兽是也她发现并将培养驭使方法教给苗人的。即便如此，这四头跟随巫族始祖最久的毒兽也只能被画在外围，巫族始祖右手持杖，左手手上则停着一只蝴蝶。

蝴蝶是苗族图腾，同样也是传说中能繁衍一切的蛊种。

在岩洞四蛊图腾下各有一座白石台，石台上从左到右，分别雕琢成四蛊模样。石台是镂空的，非常精致，能透过外面的花纹看到里面不同的罐子。

有的是普通陶瓦罐，有的是经过特殊处理的木罐，有的是翡翠雕琢而成的翠玉罐，依照蛊种的习性各不相同。在寨子全盛时期每个罐子里都有一头蛊王，但灵异复苏气候突变，许多蛊适应不了环境，依次死去。到现在老苗洞中虽然还有些蛊种后代，但却许久都没有诞生过蛊王，寨子也逐渐走向衰败。

进到这里，巫嵘的左眼疼到极致。仿佛有个小锥子在里面不停挖凿，要生生开出个小洞。但剧烈疼痛中，原本模糊的视线却渐渐清晰起来。黑色阴沉的雾气充满整个洞窟，冰冰凉凉的，十分浓郁，几乎能将人的视线全部遮蔽。不知是不是错觉，巫嵘所在的地方雾气要淡很多，就像浓墨和被水晕开的墨滴。

在左眼的视线中，那几座白石台散发着幽微白光，但那种光却是没有任何生命波动的，只是积年累月残存的光芒。时间久了就会完全消散。

除了石台，巫家师祖的雕刻指尖的蝴蝶也在发光。心有所感，巫嵘走上前去，他的高度正好到石雕正脸，如出发前外婆千叮万嘱要他记住的巫嵘知道该怎么做。

他拿出自带的小刀割破手指，先是点在雕刻的两眼，然后点向她的眉心，鼻尖，双耳。巫蛊师认为这些地方存在特殊的能量，也是驭使蛊的力量源泉。

左眼看到的世界和右眼截然不同，巫嵘看到岩洞里的黑雾仿佛被捅了老家的马蜂一拥而上，半数冲向雕像，半数冲向他。这是阴气灌体，蛊种生存要求比其他蛊更要苛刻，女人尚且难以忍受，更别说男人了。寨子里有过记载，曾经有巫家男人大毅力扛过去了，继承了蛊种，但后来他却慢慢变成了女人。

是真正的女人，后来还生了巫婆巫桡这对双胞胎，不掺半点假。

巫嵘手中握着一枚蛇形木雕，这也是巫婆最后松口放他来老苗洞的依仗。蛇形木雕是青灵蛊原初寄生之所，万一阴气冲体忍受不了，只要巫嵘把血滴在上面，青灵蛊就能为他承受大半阴气。即便如此，阴气灌体的剧痛也是常人难以忍受的，更何况要保持神志清醒。

巫嵘已做好忍受疼痛的心理准备，任由那些汹涌黑雾轰然冲击到他身上。

……

黑雾冲不进去。

皮肤微微酥麻，黑雾凝成的风旋在体表摩挲，但无论如何它们都冲不进巫嵘体内。就好像已经装满水的罐子盛不下更多的水，而且巫嵘体内也不是‘水’。

那是一种比黑雾更阴沉邪恶的东西，和黑雾之间的差距就像固体与气体。但凡一点泄露出去，都能