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    者一音一弦皆不差，可那不过是死物，半分没有生气，惹不来一点点的共鸣之处。绝不如眼下的感觉，这才是引人入胜的妙音。

只是，半篇琴曲一顿歇后，紧接而来的下半篇很快就带着人又进入了另一种意境，那是种从希望到无望的转变，顿时令年轻和尚和澄信老和尚措手不及。

连音或许不自知，但作为聆听者的澄信和尚和年轻和尚却都从琴音里体会出了几缕淡薄的沧桑感。

那是一种漫漫长路，无风无雨，但却也不见一丝晴明的空虚漂泊感。在那虚无之间，有人似乎已经行走了好几个轮回，可是始终不曾走到那目的地。

当下再看连音，整个人给人的感觉也带着那道不尽的薄凉感。

若说这样一种感觉从澄信老和尚身上透出来倒也罢了，毕竟澄信经历颇多，几十年人世间的沧桑早已经全部纳入了他眼底，也因为这看透看破，所以澄信才担的起旁人唤他一声高僧。

但连音这么一个深闺千金，又是半大点的年纪，她****所见不过只在这四方天地里，又能见识过什么，怎么可能让人凭白产生出这样的感觉。

澄信只觉得有点看不透连音了，之前光看她的眼睛与外貌时，是一点也没有这样的感觉。

不只澄信如此，就连年轻和尚再看连音时也带上了几分的探究。

不是年轻和尚夸海口，真正沧桑的人他见过不少，为赋新词强说愁的人也见过不少，但没一人是像她这样的。认真抚琴的她所散发出的感觉，不禁让人觉得有些虚无缥缈，更让人觉得她承载了许多不能与外人道的情感。总之，半点不像她这个年纪该有的情绪展现。

但摒除这些旁的之后，年轻和尚竟还隐隐的生出了几分同病相怜之感。

琴曲不长，也就只有上半篇与下半篇，不一会儿后就完了。

等到琴声停下后，澄信不禁说，“恕老衲直言，四姑娘曲中的意境未免沾了太多的苍凉，实在不该是四姑娘这样的人所该顿悟的。”澄信的口气很是扼腕。

连音揉了揉自己的手指，接了话说，“大师这么说，我不是太明白。我不过是照着曲子而奏，怎么就沾染什么苍凉感了？”

有些人在面对旁人的指正时会虚心赞同，但绝大多数的人却会在被指点时否认、反驳。很显然，连音在澄信眼里就属于后者。

既然连音不愿意承认，澄信也不勉强，就不再说下去了。

这边澄信话完，年轻和尚紧跟着启口说，“色、声、香、味、触、法，乃我佛所言六尘。六尘由心缘生，便是尘缘。”

连音眨巴眨巴眼，不太明白年轻和尚为什么要忽然说上这一段。

年轻和尚解释完尘缘的意思后，才说，“据闻此曲名为尘缘，贫僧便想起了这些，”他还记得小婢女是如何解释曲名的，因不知道是小婢女的转述错误还是本就是这位四姑娘说错了，年轻和尚只想着要纠正一次。

连音单纯的“哦”了声算作回应，心里根本就没去多想他的解释。

年轻和尚没想她这么淡然敷衍，瞬间窘迫了起来，也说不出话来了。

连音将不在说话的老和尚和小和尚只当做一段不紧要的插曲，抚琴结束后便抱着琴回去了，但到了傍晚时分，等她的