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    等她走后，辩机翻开卷首看了眼，不由得露出一丝笑来，经卷是。

辩机收起经卷，再次走到她原本所在之处，蹲下身再看了那莲许久，口中犹如梵唱般慢慢默诵出了经文。如果连音还没走，一定会毫不吝啬地赞美他，念经都能念的这么好听，真了不起。或许也会因此留下，好好认识认识和尚，问问他是谁。

只可惜，连音只将这和尚当做一段小插曲，在长安停留了三日后，于第四日便毫不留恋的南下江南而去。

第四日来时，辩机没见到那道红影，池中的莲已经泛黄，最外围的花瓣也蔫了下来，莲的生命将走至尽头。虽然花开花谢终有时，但辩机仍怜悯不已，轻掬了池水，慢慢打在花瓣上。

莲，生于池塘，也落于池塘。

辩机每日都会来池塘旁走一遭，可是从花期之始一直到花期之末，他再也没有见过那道红色身影出现。

除了她的名字，和她留下的那一卷经文，似乎她就不曾出现过一样。

辩机心下明白，缘起缘灭、花谢花开，凡世间过客匆匆，皆是天意，无需强求。

但他似乎习惯了来池塘边走一趟，也不知道是在等来年花开，还是等什么其他的。

一直到第二年花开时节，他再来池塘边时，又见了一抹红色身影。只不过，这道红色身影与去年的并非一人，如今面前的人乃是陛下的爱女，她是高阳。

他知道她，但她却第一次见他，只一眼，她就移不开眼，忍不住问他，“你是哪个寺里的和尚？”

辩机垂着头，略为恭敬的回她说，“贫僧弘福寺辩机。”

高阳眼波潋滟，一身红衣衬得她人比花娇，樱桃小口一张，说，“哦，原来是弘福寺啊。”

……

几年后，将江南走遍的连音打算再回长安去逛逛，随后结束这趟假期。

于秦淮出发时，偶然听见路人在谈说，皇帝下旨将一名僧人刑以腰斩，那僧人叫辩机。

连音这才恍然觉得可惜，她竟忘记了这么一位风流人物。

早知道在长安时，她该去见一见辩机其人，听说他少怀高蹈之节，又生的俊俏不凡，不能见上一面，真是太过遗憾了。

如今斯人已去，她也只能懊恼一番。

等她再回到长安时，百姓们早已对辩机闭口不谈。

连音住的地方离那片池塘不远，只可惜莲花的花期早已经过了，她去看了眼满目颓败之势的池塘后便离开了。

（莲生完。）(。)

三世辩机之新柳（一）

（时间轴仍在辩机文前。番外或者前传，你们自己定义吧。）

和尚从长安往南而行，一路上所见皆是僧房破落，佛像露坐。

大唐的盛世早已经随着七年之久的安史之乱远去，而唐武宗的毁佛之举也已经持续了五个年头。

看着原本庄严的古刹如今风雨飘零，一心向佛，以期普度众生的师兄弟们皆数被迫还俗，和尚的心里说不出的悲悯。但除此之外，他也不知道自己能做什么。

而他为了躲避还俗，不得不以云游之名离开长安，到处漂泊。

顺着水路而下，船只靠岸之处正是扬州城。

扬州，无数墨客笔下风月无限之地。

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