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    不是容絮，想来你也不会担心魔帝的安危。”

她总有威胁不完的话，幸灾乐祸地笑道：“围困他的杀阵乃九死一生的杀阵，他既要破阵，还要顾着几千魔兵，眼下恐难无恙。”

容絮目色迸出一丝凛厉，指尖捏住符纸一角，说道：“破阵对他来说不过时间长短，有什么杀阵难得了他？”

她一边轻轻撕扯符纸，一边嘲讽道：“你不正是利用他破阵的时间而跑来抓我吗？而你也自认为他早晚会破阵，所以你见我晕倒，便想利用这个机会将我火速带走，唯恐魔帝出来将你逮个正着。”

“你……”女子忽而惊了惊，恍然道：“你方才是装晕的！你从一开始就看出了破绽，然后自导自演一出。你果真不是......”

只听撕拉一声，符纸被扯下来，女子的声音戛然而止。既然问不出想要的，容絮懒得再与她诸多废话。

容絮将撕下来的符纸放在眼前仔细端量——符纸用的普通宣纸，表面额外采用竹浆反复浸泡，以增强纸张的硬度和吸附性。这是一种较为古老的符纸制作方法。

她不由生疑，这人为何会使用符纸施展法术？

符纸施术来自仙术的起源——巫术。

天地初始，并无仙的称呼，众神皆称为巫神，使用的法术称作巫术。巫神乃顺天而生的自然神，无需修行，无需历劫。

千万年后，万物生灵蓬勃发展，自然之神迅速衰落，神族一度凋败。

而神族历乃天道维护天地秩序的利器，为绵续神力，天道择优而降劫。渐渐，万物皆可修行，久而久之，形成今日的三界。

经过长久年月，施术的方式也在不断创新，力图节省施术的时间，越发简化。

如今施术惯用的方式是结印、临空画符、捻决、口诀、念咒。更有人甚至只需在脑中默决，便可施展法术。诸如天帝、魔帝这等修为强大的帝王。

是以，修为不低的仙家早已舍弃使用符纸这般复杂的施术方式。

仍然沿用符纸施术的仙家，大抵有三类。其一，纯属个人喜好。其二，修为低者，诸如土地神这般的地仙，只有使用符纸才能最大地发挥法术的效用。其三，比较念旧的老神仙。

容絮将符纸悬于身前，抬手临空画了道一模一样的符，再将其拆分，探其玄妙。

片刻，她了然于心，手掌一拂，方才画的符即刻消散，而原本的符纸瞬间自燃，化作灰烬。

身为北阴大帝的她对符纸十分熟悉。

冥界的冥官大多念旧，最盛行用符抓魂。饶是她手下两个得力干将——日、夜游神，修为了得、法力强大，却也改不了使用符纸的习惯。

她曾屡屡教导：“符纸用一次毁一次，忒浪费，你们要懂得节约用纸，以身作则。”

二人才勉强改为临空画符，偶尔情怀涌上心头，才用符纸过把瘾。

是以，统领冥界这二十几万载，她见过的鬼符、仙符不计其数，若是连个普通的傀儡符都解不了，也忒丢份了。

傀儡符原本是个简单的符，这人画的符却藏有后手——消踪灭迹，称之为符中符。画符中符是个日久形成的习惯，如今仙家的术符更趋向简洁，不会刻意画符中符。

因此她推断，暗中屡次害她的是个年纪不小的女仙。用莲藕拟人，又喜用莲花做迷香，这位女仙定然喜好莲物。

若要从这些线索推断出此人的身份，可能要去一趟丹xue山询问赤殷和苍辛