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    。薛蜨便道：“此人原也不差，只是优柔寡断了些，以致丧命。”瑧玉道：“他却也身不由己；只是想来命当如此，无可改移。只是此人心中尚有天下苍生，陛下思及他这一桩，想来也不致再行降罪他家中之人。只恐他儿子生些别的心思；日后还要提防才是。”薛蜨闻言点头，便将此事揭过无话。

作者有话要说：　　总算写到了这里，可以解释一下之前对卫若兰的设定了。

所有对卫若兰和史湘云关系的推测都来源于脂砚斋的批注，原文中的卫若兰只出现了一个名字。然而我个人的意见是，所谓“脂批本”很有可是伪造的，之前和一位研究红学的老师讨论过这个问题，也找出了挺多的论据，即脂批本为后人伪造，脂砚斋此人同曹公本人并没有多么亲密的关系；是以卫若兰就是“王孙公子叹无缘”中的“王孙公子”这一观点，个人持保留态度。

单说一点，曹公文中春秋笔法甚多，其中人名多通过谐音来表现人物特点，例子甚多，不必再举。“若兰”二字是好寓意，可这人偏偏姓“卫”；是否可以认为是谐音“未若兰”？当然也可能是过度解读，毕竟曹公当日想法如今已不可考，但我只是想说，在这里把原书中只出现了个名字的卫若兰设定成并不符合一些人心中的“才貌仙郎”的样子，还是经过了认真思考的，并非随手一写。

因为这里只是写同人，所以就不把当时整理的论据一一弄出来了，那时候搞资料真是……特别特别费力，想想都觉得很可怕==红学其实是挺有意思的，有一部分人都能靠这个吃饭了，大家都是撕来撕去，各种反驳，特别逗；不过虽然各人想法不同，反驳别人的时候都是会拿出更加合理的论据的，一般不会随心所欲地喷一句走人这样……但是同人文就是另一回事啦，如果真是要认真考据的话，可能跟有一定红学研究基础的人去聊会更好一些。

之前其实是系统地做过一段时间这个分析，不过没做完，大学的专业也不是这个，所以后来就搁下了。写这个文确实有一点当时分析的基础在，不过也没完全跟着那个路子走，加了好多自己的脑洞这样，而一部分脑洞其实是书里完全没有迹象的，比如警幻仙姑那一段。

发现自己写了好大一段啊，大概好多小伙伴没耐心看这个2333缅怀下那段一本正经的岁月。

第136章第一百三十六回

【第一百三十六回】整军纪将军夸年少·击敌兵郎君数风流

却说冯岩自到边境,乃立时整肃军纪，将此前延误战机的两名将领当即斩首；又将自己所带一千精兵打散编至军中，用了三日时限将附近地形皆看罢,将军中地形图寻来，错漏之处一一修订罢了。与此同时,教随行医官将所配制的药品皆取出发放，以解军士之苦；这一番事情完毕,便将各将领皆召集起来，将自己对骠国之了解一一讲说。

那些将领不知冯岩何等人物,对他原无甚么尊敬之意；又那里肯听他讲这些？况几人原非当地久驻之军，更有不通军事者。是以冯岩讲了多时,眼见众人竟一无所知，不免心下大异,却依旧耐着性子道：“如今他们尚且在同暹罗交战,国力空虚，粮草不继。咱们未必要同他们正面交锋，须用个‘釜底抽薪’的法子，将他们粮草断了去。”